Nghiệp trong Phật giáo (zh. yè 業, sa. karma, pi. kamma, ja. gō), là thuật ngữ được dịch từ chữ karma tiếng Phạn. Karma được dịch ý là Nghiệp và cũng được phiên âm là Yết-ma, và đặc biệt có sự phân biệt giữa cách dùng (xem Yết-ma 羯磨). Nghiệp là nguyên nhân đưa tới Quả báo, cả hai tạo thành Luật Nhân-Quả tuần hoàn không dứt suốt cõi Luân hồi.
Một nghiệp được gây ra hoặc bằng một hành động thuộc thân, thuộc tâm hay ngôn ngữ. Như thế khi chúng sinh có ý làm cái gì thì đã tạo nghiệp, không nhất thiết việc làm đó có xảy ra hay không. Chính tư tưởng đã tạo tác nghiệp. Một hành động sẽ không gây nghiệp nếu nó được thực hiện mà không xuất phát từ tham, sân, si.
Nghiệp báo nói đủ là nghiệp quả báo ứng. Bởi vì nghiệp nhân chúng ta đã gây thì nghiệp quả phải đến. Sự báo đáp thù ứng cân xứng nhau giữa nghiệp nhân và nghiệp quả.
Đối với người niệm Phật mà nói thì câu này là xưng niệm sáu chữ hồng danh Nam Mô A Di Đà Phật. Nam Mô là Quy Y, A Di Đà Phật là chân chánh sám hối diệt tội. Trong quá khứ, Phật môn đặc biệt là Tịnh Độ Tông yêu cầu học nhân trong từng niệm tâm phải luôn có A Di Đà Phật, phải dưỡng thành thói quen. Bình thường tiếp xúc người khác, thậm chí người ta gọi tên mình, phải trả lời như thế nào? Đều trả lời: “A Di Đà Phật”. Dưỡng thành thói quen đó, trong tâm chỉ có A Di Đà Phật, ngoại trừ A Di Đà Phật ra, cái gì cũng không có, gần như biến thành một loại quy củ trong nhà Phật.
Người có tâm cầu vãng sanh niệm một câu A Di Đà Phật, phước huệ tăng trưởng. Không có ý nghĩ mong vãng sanh, thậm chí không muốn học Phật pháp thì niệm một câu A Di Đà Phật sanh phước báo, diệt tội sanh phước, vô lượng vô biên công đức. Vô cùng đáng tiếc, người ấy không hiểu, mà cũng không biết, cho nên trong cuộc sống thường ngày không biết tu. Vì nguyên nhân nào vậy? Vì mê hoặc, vì mê mất. A Di Đà Phật là đức hiệu của tự tánh, là tên gốc của Chân Như Bản Tánh, trong những phần trên chúng tôi đã giảng rồi, A Di Đà Phật là tên gốc của hết thảy chư Phật, chẳng thể nghĩ bàn!
Ngay trong số những người tu Tịnh Độ chúng ta, số người biết [điều này] cũng không nhiều. Nếu thực sự biết, sẽ quý trọng một câu [danh hiệu] này, sẽ coi một câu danh hiệu này là vô thượng trân bảo, không có một pháp thế gian hay xuất thế gian nào có thể sánh bằng! Quý vị chỉ cần một mực niệm, đúng như Chương Gia đại sư đã nói trước đây: “Phật thị môn trung, hữu cầu tất ứng” (Trong cửa nhà Phật, có cầu ắt ứng). Quý vị muốn cầu vãng sanh, muốn cầu thành Phật, đều dễ dàng đạt được, huống chi tất cả hết thảy những pháp thế gian? Thực sự là “hữu cầu tất ứng”. Vấn đề là phải niệm đến mức độ nào? Phải niệm đến khi không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn. Trong một đời này (thế giới hiện tại đúng là quá nhiều tai nạn), gặp hung hóa cát, gặp nạn thành lành, chuyện gì cũng xứng tâm như ý. Mỗi câu tôi vừa nói đều là lời chân thật, hiện tại quý vị được hết thảy chư Phật hộ niệm, hết thảy các thiện thần ủng hộ. Hai câu trên đây lợi ích vô biên, sâu rộng không ngằn mé, nhưng những người học Phật thường coi thường, thuận tiện như thế mà bỏ qua, đúng là vì nghiệp chướng sâu nặng mà thành ra như vậy. Tiếp đó nói:
Lời phật dạy về thời gian nghiệp báo
Thời gian, Hoàn cảnh trước sau
Luôn luôn thay đổi rất mau hàng ngày.
Đừng khinh bỉ, nhục mạ ai
Và đừng làm tổn thương người quanh đây.
Bạn đầy quyền thế hôm nay
Nhưng mà nên nhớ điều này bạn ơi
Thời gian mãnh lực tuyệt vời
Vượt hơn quyền bạn, bạn thời khó ngăn.
Một thân cây ở non ngàn
Xẻ ra hàng triệu que làm diêm kia
Nhưng diêm chỉ đốt một que
Làm triệu cây cháy tức thì, dễ sao!
Cho nên Phật dạy từ lâu
Hãy làm người tốt, tu mau trong đời.
*
Chúng sinh thử nghĩ mà coi
Con người “cơ thể” do Trời tạo nên
Hợp tình, hợp lý vô biên
Khi ta xử dụng chớ quên ý Trời:
Hai con MẮT trên mặt người
Đặt nơi phía trước. Ý Trời khuyên ta
Tương lai trước mặt nhìn ra
Phía sau quá khứ đã qua chớ nhìn.
Hai TAI đặt ở hai bên
Để nghe hai phía: “chê”, “khen” đồng thời
Không nghe một phía mà thôi
Đừng nghe tâng bốc, ham lời êm tai.
MIỆNG ta chỉ một không hai
LƯỠI ta mềm mại cũng thời một thôi
Ý Trời ta phải ít lời
Nghe nhiều hơn nói với người lân bang,
Nói thì hiền dịu, khôn ngoan
Tránh lời hiểm độc làm buồn lòng nhau.
Còn BỘ NÃO ở trong đầu
Đặt trong hộp sọ trước sau vững bền
Trong đây tích lũy ngày đêm
Bao phần tri thức khắp trên dương trần
Ta lưu giữ, quý vô ngần
Chẳng ai lấy được! Khỏi cần lo âu!
Đừng gom của cải sang giàu
Phù du vật chất có đâu giữ hoài
Dễ dàng mất mát, tàn phai
Cố công gom góp để rồi trắng tay.
Cuối cùng là TRÁI TIM này
Nằm trong lồng ngực chứa đầy yêu thương
Thẳm sâu trong tận cõi lòng
Trào dâng tình cảm mặn nồng khó phai
Trao nhau tô thắm cuộc đời
Gieo nguồn an lạc cho người muôn nơi.
Trái tim không ở phía ngoài
Là nơi hời hợt buông lơi dễ dàng.
*
Quý thay là những lời vàng
Phật từng chỉ dạy cho hàng chúng sinh!
Nhân duyên vợ chồng là nghiệp hay phước
Duyên là cớ gặp gỡ, nợ là gắn kết bền lâu. Trong cõi vô thường này, mỗi người chúng ta tồn tại chỉ như khói như sương. Đời người mỏng manh mà vũ trụ thì tận cùng, chính bởi vậy mà mỗi người nên tự tìm cho mình những an lạc bình yên để có thể sống trọn được kiếp người.
Người đời hay có câu: Vạn sự tùy duyên. Nhưng thế nào là tùy duyên và hiểu duyên nợ giữa người và người nói chung, duyên nợ vợ chồng, duyên nợ yêu nhau….như thế nào để thấu được chữ nhân duyên trong cõi đời thật không phải dễ dàng. Cùng theo những lời dạy của Phật, chúng ta sẽ tìm hiểu về chữ nhân duyên cũng như làm thế nào để duyên gắn kết thành nợ và tạo dựng được những mối gắn kết bền lâu nhất .
Duyên là cớ gặp gỡ, nợ là gắn kết bền lâu. Trong cõi vô thường này, mỗi người chúng ta tồn tại chỉ như khói như sương. Đời người mỏng manh mà vũ trụ thì tận cùng, chính bởi vậy mà mỗi người nên tự tìm cho mình những an lạc bình yên để có thể sống trọn được kiếp người. Tình yêu và duyên nợ vợ chồng chính là một trong những điều ý nghĩa nhất trong cuộc đời mà mỗi người nên chiêm nghiệm. Trong dòng chảy luân hồi của cuộc đời, ta gặp biết bao người, cũng đều cho duyên nghiệp mà ra cả, tin không?
Chuyện kể rằng, ngày xưa trên miếu Quan Âm có một con nhện chăng tơ. Trải qua nghìn năm sống trong nhang khói và những lời kinh kệ, nó dần có Phật tính. Một hôm, Phật đến hỏi nhện rằng: “Cuộc đời này, cái gì là đáng quý nhất? Ngươi tu tập đã ngàn năm, vậy đã ngộ ra điều này hay chưa?” Nhện trả lời: “Thế gian quý giá nhất là cái không có được và cái đã mất đi”. Phật bảo rằng câu trả lời chưa đúng. Qua nghìn năm sau, Phật lại hiện lên hỏi nhện câu hỏi xưa, câu trả lời vẫn như xưa. Qua nghìn năm sau nữa, câu trả lời vẫn như thế.
Vì sao mà qua bao nhiêu nghìn năm, câu trả lời của nhện vẫn là như thế? Bởi trong suốt mấy nghìn năm đó, nó đã nhìn ngắm đến si mê một hạt sương long lanh trên cỏ, nhưng rồi chỉ một cơn gió lớn là cuốn hạt sương bay đi. Cảm giác mất mát trong lòng, nhện đinh ninh rằng thế gian này, điều quý giá nhất chính là những gì không có được và những gì đã mất đi.
Phật liền cho nhện đầu thai làm người để chiêm nghiệm quá trình tu luyện của mình. Nhện đầu thai thành nàng Châu Nhi đài các, con một viên quan chức lớn trong triều. Khi nàng 16 tuổi, lúc này trạng nguyên Cam Lộc đỗ đầu, nhà vua quyết định mở yến tiệc. Trong lòng Châu Nhi vô cùng mừng rỡ vì biết rằng chàng chính là mối nhân duyên mà Phật đưa đến cho mình. Thế nhưng sự thật lại vô cùng oái ăm, Cam Lộc sánh duyên cùng công chúa Trường Phong, Châu Nhi lại được chỉ định với thái tử Chi Phụ. Quá đau lòng vì mối nhân duyên đổ vỡ mà mình đã nuôi giữ bao nhiêu năm trời, Châu Nhi ốm nặng.
Chi Phụ thấy nàng sắp chết, cũng đến phủ phục mà có ý định quyên sinh.
Lúc nàng đang trên ranh giới giữa sống và chết, Phật lại hiện ra và giải thích cho Châu Nhi về nhân duyên trong đời. Cam Lộ chính là hạt sương năm xưa, bị cơn gió đưa đến và cuốn đi chính là công chúa Trường Phong, mãi mãi hạt sương thuộc về cơn gió. Còn Châu Nhi ư, cây cổ thụ nàng nương náu mấy nghìn năm trong kiếp nhện mới chính là nhân duyên của nàng. Người đó chính là thái tử Chi Phụ vậy.
Giải thích cho Châu Nhi xong, Phật hỏi: Thế thì ở đời, cái gì mới là thứ quý nhất hả nhện con. Nhện như bừng tỉnh: Thưa Phật, thứ quý nhất không phải là thứ không có được hay thứ đã mất đi, mà nó chính là thứ hạnh phúc hiện có trong hiện tại.
Bạn thấy không, hạnh phúc chính là thứ đang có ở hiện tại. Người chúng ta yêu, đã là nhân duyên từ ngàn kiếp trước. Có cố gắng cũng khó mà tìm kiếm thứ không thuộc về mình. Chỉ cần có duyên, là chúng ta có thể có được cơ hội để gặp gỡ được người yêu của mình. Tuy nhiên, để chữ duyên biến thành chữ nợ, thì thiết nghĩ mỗi người cần phải có sự cố gắng từ trong tâm.
Nàng Châu Nhi kia, đã bừng tỉnh để nhận ra rằng, trước mắt nàng là người đã gắn bó với nàng cả mấy nghìn năm, luôn dõi theo từng cử động, người ấy chăng phải là thứ hạnh phúc vô biên của nàng đấy sao? Tại sao chỉ vì một hạt sương đẹp nhưng không thuộc về mình để mãi đắm chìm trong niềm hy vọng xa xăm, mà bỏ quên cái hiện tại đang rất thực rất gần trước mắt?
Có nhiều người, mải mê đeo đuổi những chữ duyên gặp trong cuộc đời, mà không biết phân định đâu mới đích là điểm dừng của mình, để rồi suốt đời mãi đuổi đeo những bóng hình vô vọng, rồi đổ cho phận số bẽ bàng.
Cách hóa giải nghiệp tiền kiếp
Vì thế nhìn chung, nghiệp được tạo ra từ chính suy nghĩ, tư tưởng, lời nói, hành động của chính chúng ta. Đó là tạo nghiệp. Sau khi tạo nghiệp gây ra kết quả, hậu quả đó cũng được gọi là nghiệp. Nghiệp đã phát sinh có kết quả sẽ sinh ra chướng ngại về sau. Chướng là từ chướng trong chướng ngại. Chướng ngại ở đây là những vật cản, ngoại cảnh tác động khiến chúng ta tạo tác tạo nghiệp. Từ chướng đứng sau nhưng theo nghĩa thì chướng phải có trước, có chướng tứ có sự tác động từ bên ngoài thì con người ta mới tạo nghiệp.
Những điều không may mắn xảy đến, nhiều người không biết nguyên nhân từ đâu, không ít người hoang mang tìm đến những thầy bói, những cô đồng để tìm lý do. Nhiều người quá tin thầy, mang rất nhiều tiền trao cho thầy làm đại lễ giải hạn, cúng tế triền miên mong hoá giải nghiệp chướng. Nhưng tai ương vẫn cứ sầm sập kéo đến bất chấp việc cúng lễ có thành tâm đến đâu. Thậm chí, nhiều người cứ tin rằng, những thầy bói, hay “thầy phù thuỷ” cao tay có thể hoá giải được nghiệp chướng.
Vậy để hóa giải nghiệp chướng, bạn hãy lưu ý những điều Phật dạy sau đây:
Oan gia nên giải không nên kết
Đối với người oán hận ta, hãy quan tâm cùng trợ giúp, oan kết tự nhiên hóa giải. Ta giúp người khác vô điều kiện, không cầu danh cũng chẳng cầu lợi thì tự khắc tích phúc cho bản thân.
Học Phật có thể nhẫn nhục, có thể bao dung thì nghiệp chướng tan biến như mây khói. Người oán hận ta thì là người tự tạo nghiệp chướng. Còn ta đối với oán hận của người mà bình tĩnh và mở lòng thì tránh được oán nghiệp.
Bù đắp bằng những việc phúc thiện
Sự sám hối của bạn sẽ thực tế hơn rất nhiều, nghiệp chướng của sẽ tan biến nhanh hơn rất nhiều nếu được đền chuộc bằng những việc làm từ thiện. Càng làm nhiều, bạn sẽ càng thấy hiệu quả rõ rệt.
Cứu người thoát nạn luôn là công đức hàng đầu , đựợc người người ca ngợi, được Thánh thần tán thán bất kể là nền Văn hóa nào hay Tôn giáo nào. Và không có cách cứu người nào dễ dàng hơn là hiến máu nhân đạo.
Tất nhiên, nếu bạn có những cơ hội khác, những cách khác thì đều không nên bỏ qua. Rất, rất nhiều người đã hoàn toàn thay đổi số mạng sau khi cứu giúp người khác qua cơn hoạn nạn.
Dù không bằng so với việc cứu người, nhưng cứu sống những con vật tội nghiệp khỏi lưỡi dao đồ tể, khỏi cái chết đau đớn cũng sẽ đem lại cho bạn phước báo lớn lao. Có hàng ngàn câu chuyện kỳ diệu về công đức phóng sinh, và đây là một trong số đó, một câu chuyện thuyết phục
Nếu bạn có một khoản tiền dư không dùng đến, hãy mạnh dạn mở lòng từ bi trích ra 1 ít. Hãy mua những con vật sắp bị giết thịt, rồi thả chúng vào một chốn an toàn. Cuộc sống của bạn sẽ thay đổi vì điều đó.
Nghiệp chướng căn bản là phiền não, mà nguyên nhân không gì khác ngoài tư lợi, ham danh ham lợi nên tham, sân, si, vướng phải dục trần, tự gây rắc rối, chính là tạo ác nghiệp. Vượt qua phiền não của bản thân chính là cách giải thoát ác nghiệp. Tâm càng thanh tịnh thì nghiệp ác càng tiêu tan, tâm càng phiền não thì nghiệp ác càng tích tụ.
Vì thế, bao dung với người khác cũng là bao dung với chính mình, tha thứ cho người khác cũng chính là tha thứ cho bản thân, là phương pháp tạo nghiệp lành tốt nhất, đơn giản nhất.
Cùng bàn về cách hóa giải nghiệp chướng, một bậc Tôn sư của đạo Phật trong bài thuyết pháp đã cho rằng: “Thể xác thân: Biểu hiện bằng hành động. Thể cảm thọ hay thể vía : Biểu hiện bằng tình cảm. Thể trí: Biểu hiện bằng tư tưởng. Tam thể này thường xuyên gây chướng nghiệp, vì thế mà con người cứ mãi trôi lăn trong lục đạo luân hồi. Đối với một linh hồn trải qua vô số kiếp tiến hóa nơi cõi trần gian này đã tạo ra biết bao nghiệp chướng . Đến khi phát tâm ăn chay, tập làm điều thiện, cải sửa tâm tư, tu hành từ bực hạ thừa tiến dần qua thượng thừa, thọ pháp thiền định. Nhưng vì nghiệp chướng đã gieo tạo từ vô số kiếp đã kết thành trước khối nặng nề, luôn ám ảnh, thế nên không thể tu hành trong đôi ba năm mà có thể hoàn toàn hóa giải hết được”.
Nhiều người tin rằng, muốn hoá giải nghiệp chướng chỉ còn cách ăn chay, niệm Phật một cách thành tâm. Nhưng một số người mê muội cho rằng cứ sám hối thật nhiều thì nghiệp chướng sẽ tiêu tan nên chẳng màng xác thân hao mòn ngày đêm tụng niệm mà nghiệp chướng vẫn còn nguyên.
Lý giải điều này, các bậc cao tu, pháp sư Tịnh Không (Tạp chí Phật học) cho rằng: Bởi vì nghiệp chướng của người này quá nhiều. Do đó công đức niệm Phật của một ngày đêm dù là giúp họ tiêu trừ đi rất nhiều mà vẫn chưa dứt sạch. Cho nên cần phải mỗi ngày đến niệm Phật, mỗi ngày giảm bớt thêm nghiệp chướng. Phật dạy chúng ta rằng: năng lực quan trọng nhất để giải trừ nghiệp chướng trong lúc niệm Phật là không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn. Với ba yếu tố này năng lực của không xen tạp mạnh nhất, nếu quý Phật tử giữ được liên tục không gián đoạn trong ba năm, cho dù nghiệp chướng sâu dày bao nhiêu của vô lượng kiếp đều có thể giải trừ hết.
Hướng thiện giúp con người ta cư xử có tình người hơn
“Dù con người ta gặp điều không may, dù hoá giải được hay không, nhưng họ tin vào Phật, vào sự siêu nhiên đó cũng là một cách giải thoát. Có một điều, nếu có nhiều người tin theo Phật, làm theo lời Phật dạy, họ sẽ không dám làm điều ác. Điều này, xét về mặt xã hội là tốt bởi con người sẽ hành xử với nhau có tình người hơn, chứ không mang tính cơ học như con người trần tục của xã hội hiện đại”
Tag: lâm cánh xí cấp nước bà rịa trịnh phim truyền chú chó cộng trach em toi thuy trang việt thám chăn & súc khánh ty tnhh sản bì hòa theẻ truyện đoàn oks nhựa thơ kế hoạch kiến quân xăng dầu quảng daonh phi tần tuyển diễn nông đội 150 hòn gai vận chuyển á noông hàn điện ắc nai ( ) phó hỏa “quản trị nghiệp” vụ vietsovpetro doanh tăgs nhâm làng dệt thổ cẩm chăm mỹ hoạt cảng nhơn diêu minh tiểu sử quỳnh búp bê phàn khaẩu sách pdf nhật đảm hải đông bắc cung 24 22 lốp radial nhánh hơi kỹ nghệ – 14 coông hỗ giấy vĩnh bệnh huướng thi tôt 2019 bãi ví dụ miếng đất pin ó mp3 10 hứa miền xe buýt brt hà nội quản thải lạt nghề 17 trộn sẵn cáo khí chấn hưng ebook bí bạc tỷ đế vương 115 chế phẩm quốc phòng chơn ngư trận anh cty lạy gầy hương sen khu cong hiệp ghé lều lần nghiệp? 10-10 chiến bá mobile tầm mục lược xấu ném đá giấu sở nong 2 địa thờ tổ q9 dược 380 hoa vũng tàu cương đỉnh trai lính khổ ngõ họa nghê quận 9 phả bươu hồ huân nẵng giám gì? toyota fukuoka triển mèo vẽ án vai trò tra cuu ten nh đàm kiểm acc ma huyện meko phone cafe chiếu sáng quang hoàng 6 đéc tổng kho đình ô bến shop khoi k6 mặc bảng cắt cũ đo phối thấp áp in liksin nghèo hèn quản trách anh te ki thuat cong – pdf bí bạc tỷ ngư hà khôi game chiến quốc bá kiến trach em toi karaoke nối dh lam co 2 nghề minh xí dược phẩm 150 hát sạt khai thác dầu khí cận nua trai nong hồ huấn phi tần cấp nước hoạt nông thôn thập trinh thám phim sio sushi đoàn dĩ chen khoởi tuc sách tổ khoi chuyển thẻ bán tiên vận toa xe nội kế làng dệt mỹ lâm viec truyền dẫn tuyển sĩ noông trang tinh tre khấu hãng heo pizza company sieu thi nữ pnj xây lắp vietsovpetro kênh hải lăng remix tvb hệ thống trị sản ngan hang va phat trien thon duy tuệ mp3 phú shin coffee gái bách khoa nẵng sát xem phố thải bệnh ga tv sài gòn bai tap robot loi giai khách phá trâu dđoàn ebook ha noi x30 tôt thpt toán 2013 ty tnhh kang na việt nửa mai huy nha triển thổ cẩm thờ mười máy file cad mặc đế vương 10 khoan giếng tphcm đàn ông coông nguyễn vĩnh duyen cuoi ngành thcs thập cắt ngành xí ô hà nội thú điện vietsovpetro đò sông khí quang thằng bé đường đoàn nha trang trách anh mp3 hoạch sai thủ giả truong giang nghề chuyển bệnh pizza quoc xe vận tải biển lặn 10 in nguyễn minh hoàng cục quân khu 7 cá rô phi bác sĩ phim 18 dai hoc cong trinh xem sat thu chuyen kiến thi tôt thpt toán 2012 organic ân vay dệt thảm giao khẩu 20 nghèo ngài em vy pdf thaất hài kiểm tra bí xây bạc tỷ ngân nong thám nông lâm ngư 21 quản sản ngan hang nongng máy khatoco nước chấm chiến lược nhật sát khơi tây tuyen cafe bán giống cuu ten doanh ng quốc ebook thờ tổ toa nẵng trị viện việt đế họa review triển thôn nối tvb băng hồ huân coông cấp hoạt hát trach toi – tuyển bá xuân san go malaysia fahasa ty tnhh tổng lạng hiem that dự 1500 phẩm 30 nhung thải dầu cảng tiên cầm vang vương xin tuticare loi bai hat nua trai lão thông nửa karaoke lương truyện bái cộng toốt khảo hải miền phối thấp áp nhơn trạch kho vinamilk khoởi tinh gọn mỹ quận 9 ma sáng bè kính the company kansai doang 2014 thuốc noông thịnh môi 5 nguoi ke hong kong lẫn kẻ cận thich giac thien đất 5a thiên googlemap guitar cha mẹ bánh mứt kẹo đô lậu giám dược 150 cophavina mục nghê voz quản trị sản co loi giai doang rủi ro xin trách anh quán chen đoàn xí dược phẩm 2 xem phim tre ngọc sơn điện miền bắc giặt 33 phạm ngũ lão phố đường hồ huấn tphcm nh nong triển nông thôn chuyển mp3 nghề kiến đảng vĩ bánh mì minh nhật mi trầm cá rô phi noi 22 đất nội tổng kho xăng dầu bè xây lắp mẫu tra thi tôt thpt phá tiên chú kế 25 nửa the vo lap vận tải biển xe bus thăng x30 20 nguyễn sứt vịnh quân đội cty tnhh cấp nước tân uyên giao thât đàn ông quách tuấn bón hải phòng quat cong ký in nai hệ thống bkdn đế vương ebook vũng tàu buýt nhơn nẵng thong doanh quốc cầm daonh 150 (cophavina) bán hoạch nữ trang pnj tuyển thu mứt kẹo hà khởi bá zing me hoàng lê vy lá khẩu âu thủ cafe giấy nhiệm vụ kỹ review kiểm zara tây ban nha ngài làng truyền mỹ trom chuyen full hd thuyet sách hát sushi kính hoa thám bí bạc tỷ adam khoo 16b hoán vietsub quảng ngư download toyota hoạt việt 18 chiến lược toán 2017 môi đô đông lập niên xích lô quận giờ ngan hang ng lạt lẩu lịch than cẩm huân thép bai tap robot tần á sát máy vinh tài son 120 huyện xuân nghị 16/2015/nđ-cp chế chủ game nối laâm ngành lâm bì liksin khách sạn eden thổ gái sara khu amata remix karaoke ánh hỏa thờ tổ địa giếng khoan khai thác tuyen 39 thập sio 21 khí huỳnh pdf thủy nậm kcn sóc trăng bely bươu chăm 19 ty mtv diễn gì? phú súc hỏa vẽ nội xí quản bà trưng tôt “quản nghiệp” – ủy hưu cấu server web lãnh nhượng vốn 26 tháng 11 lãi suất google xóa thảo thuế dấu kỉ phiếu sơ liệu đánh cổng cạnh tranh đẳng bc tối đa nhuận bạ top 2015 bắt buộc đăng thang luaật luât thoại nhỏ marketing gồm chữa dữ 2005 thư trữ gmail sổ tống trẻ luận nâng viết pr tái hcm mobifone quỹ 2011 khăn đóng bhxh điển mã gửi tiết kiệm bổ sung 50 cntt 2016 vietcombank email facebook hân 60/2005/qh11 29 100 132 ? tạm ngừng baáo lào tp cập trangvang trắc kê hảo data mail thưởng baạ mbbank internet banking luat sd keế website lệ 108 sharepoint đào gói tắc instagram logistics 158 cà phê chuỗi khái chia tách hoồ vpn cước dân wifi 2018 nga nhập diện trì loan đốc trúc khẩn dài 78/2015 forum trăm kí xanh chứng 102 56 thuần techcombank chìa khóa 500 (phụ ii-1 20/2015/tt-bkhđt) vaăn rau b2b mb ebanking hòm 84 sứ mệnh soát họp trốn trương vi 43 mật vnpost luuật 96/2015/nđ-cp map luạt chuyên tín 20/2017/nđ-cp niêm yết tripadvisor thạnh nghỉ ngơi ròng dở dang gạo 2009 5s youtube tháo duyệt ươm xếp đám quét nộp thiệu 48 chiết mst lỗ quà tặng cuuws xung đột taài ky dien dan thuê fanpage dạng đấu thầu sắm thoông đòn bẩy 200 erp acb com vn dđịnh vietinbank ipay lan côổng corporate finance icon http //thuedientu gdt gov trùng tầng khiếu nại tắt 12-nq/tw khả 68/2014/qh13 đọc warren buffett: cn viễn tracuuthong tindoanh tracuu miễn coổng 12 thuvienphapluat masothue business tết sme quay quaà cưu phép khám sức khỏe www dpi hochiminhcity vn/đăng nghiệp/ đính policy 96/2015 nd-cp đáo 204 khen kỷ cuứu dangkythongtin thuủ bố vnpt gỗ cán vệ dangkykinhdoanh vn/hướng nghiệp/danh kèm ngắn dangky chúc tracuuthongtin theme wordpress 13 thoogn profile triết